Отправлено: 16.10.09 13:44. Заголовок: О БЛАГОДАРНОСТИ БОГУ

Исаак Сирин:

О БЛАГОДАРНОСТИ БОГУ

(возможно, каждый из нас что-то найдет для себя полезное в советах и писаниях мудрого старца-святого)

"Благодарность приемлющего побуждает дающего давать дары большие прежних. Кто неблагодарен за малое, тот и в большем лжив и несправедлив.
Нет греха непростительного - кроме греха нераскаянного. И дар не остается без усугубления, разве только когда нет за него благодарности. Часть несмысленного мала в глазах его.
Содержи всегда в памяти превосходящих тебя добродетелию, чтобы непрестанно видеть в себе недостаток против их меры; содержи всегда в уме тягчайшие скорби скорбящих и озлобленных, чтобы самому тебе воздавать должное благодарение за малые и ничего не значащие скорби, какие у себя находишь, и быть в состоянии переносить их с радостию.
Вспоминай о падении сильных и смиряйся в добродетелях своих. Припомни тяжкие падения падших в древности и покаявшихся, а также высоту и честь, каких сподобились они после сего, - и приимешь смелость в покаянии своем"
И далее, в этой хе главе, та самая замечательная цитата, что привел нам Кевин:

"Преследуй сам себя, и враг твой прогнан будет приближением твоим. Умирись сам с собою, и умирятся с тобою небо и земля. Потщись войти во внутреннюю свою клеть, и узришь клеть небесную, потому что та и другая - одно и то же, и входя в одну, видишь обе. Лествица оного Царствия внутри тебя, сокровенна в душе твоей. В себе самом погрузись от греха, и найдешь там восхождения, по которым в состоянии будешь восходить".
Остановимся на этом пока и осмыслим прочитанное. К сожалению, не все написанное мудрым И. Сириным, дошло до нас. Ведь свидетельствуют читавшие, что было у него 7 томов написанного, а дошло до нас мало. Сирские оригиналы затерялись многие, как и арабские. Греческие тексты (перевод с сирского)переводились неполно, с большими пропусками "трудных мест" и неточно, потому что переводились калькой, что недопустимо для языка сирского при переводе его на греческий. Искажается смысл. Но будем ценить то, что нам досталось.

 Отправлено: 18.10.09 10:56. Заголовок: Хочу осмыслить для с..

Хочу осмыслить для себя каждую фразу. Мои мнения и толкования - конечно же, ИМХО.

цитата:

цитата:

Благодарность приемлющего побуждает дающего давать дары большие прежних.

Думаю, это относится к Богу, а не к человеку. То есть благодарным именно Бог будет посылать и следующие дары. Человек, давая дары и получая за это вознаграждение - радость, может впасть в самодовольство и удвоение эго.
цитата:

цитата:

Кто неблагодарен за малое, тот и в большем лжив и несправедлив.

Если человек не понимает, что любая данная ему "малость" - милость от Бога, мира, то и, получив много, будет считать, что все дано ему за его "хорошесть", и что у него нет пороков.
цитата:

цитата:

Нет греха непростительного - кроме греха нераскаянного.

Это, думаю, всем понятно.

 Отправлено: 18.10.09 11:53. Заголовок: Юлия пишет: Человек..

Юлия пишет:

цитата:

Человек, давая дары и получая за это вознаграждение - радость, может впасть в самодовольство и удвоение эго.

Точно. Поэтому хвалить и благодарить людей надо осмотрительно. Лучше скупо и редко, чем часто и помногу.

Юлия пишет:

цитата:

Если человек не понимает, что любая данная ему "малость" - милость от Бога, мира, то и, получив много, будет считать, что все дано ему за его "хорошесть", и что у него нет пороков.

Тоже согласен. Но на это надо смотреть через призму прежней цитаты. Иногда ведь человеку просто не нужна благодарность. Не потому, что он ее не требует - просто добрые поступки для него настолько естественны, что не предполагают благодарности. Скорее наоборот - благодарность может привести к тому, что он, избегая ее, будет меньше совершать хороших поступков, либо будет стараться совершать их втайне.

 Отправлено: 18.10.09 11:58. Заголовок: Но что такое - "..

Но что такое - "раскаянный грех? Достаточно ли для этого всего лишь покаяться - кому в душе, дома или в любом месте нашей светской жизни? Или непременно надо пройти тайну Исповеди и Причастия? Надо ли как-то исправить ошибку или зло ответным позитивным деянием, если это мы причинили конкретному человеку?
Я думаю, что насиловать себя не надо, если еще не пришел к тому, чтобы идти каяться на Исповеди. И никого другого насиловать нельзя. Я как-то сделала такую ошибку. Врач, который часто выручал меня и давал бюлетени, когда мне позарез надо было иметь свободные дни, попросил помощи в воспитании 17-летней дочери (умерла его жена). Сказал, что она "от рук отбилась", вином увлекаться стала. Я согласилась, нашла к девочке ключик. И она часто просиживала у меня, когда я была дома, и даже когда у меня были друзья. Сходила со мной пару раз в храм. А потом как-то я уговорила ее пойти на исповедь. Ей было уже 18 лет, училась в Меде. Появился кавалер-мошенник, старше ее на 20 лет, кот. участвовал в продаже проституток и водки в некоторых местах Москвы. Она знала об этом, но он был так красив и, как казалось ей, - многоопытный, умный. Были у них близкие отношения, и он сделал ей предложение. Нет, ничего не могла я поделать с этой ее страстью к мошеннику! Так вот, после исповеди в храме она выскочила на улицу и, схватив сигарету, разродилась светской исповедью," Никогда не пойду больше в храм! Зачем ты меня сюда потащила? Я хочу быть счастливой, а у вас, православных, все нельзя, только страдания и беды можно! Нееее хоочууу!!! Вижу все ваши жизни - сколько всем несчастий перепадает. Зачем мне такой Бог?
Хочу радости, счастья.., - ее трясло от рыданий. Она вышла замуж за того мошенника, студенткой родила двоих девочек. Работать не смогла - попала в психиатрическую больницу с таким мужем...

Раскаяние в любой форме необходимо. И не наступать на те же грабли...