Отправлено: 16.04.09 09:14. Заголовок: ЛЮБИТЬ ЛИ РОДИНУ?

Вчера, в среду, как всегда, состоялась беседа главного редактора газеты "Завтра"А. Проханова с корреспондентом "Эха Москвы":

Я перемистила оставшуюся часть Особого мнения в др. раздел - Юлия

О.ЖУРАВЛЕВА: Здравствуйте, это «Особое мнение», традиционно этот эфир выходит в совместном эфире радиостанции «Эхо Москвы» и телекомпании RTVi, меня зовут Ольга Журавлева и в гостях у нас традиционно Александр Проханов. Александр Андреевич, мы с вами всегда любим обсудить сильных мира сего. Один из них дал к вашей передаче специально повод – Дмитрий Медведев, президент РФ, дал интервью «Новой газете» и сделал серию заявлений, которые, естественно, распространили все агентства. Многие наши слушатели интересуются вашим мнением о том, что сказал президент, а я даже уже нашла комментарий к интервью, высказанное оппонентами существующей власти и, в частности, Гарри Каспаров сказал, что ничего из этого интервью не следует - кроме того, что Медведев сказал, что он ничего не сказал, - в общем, не понравилось ему интервью.

А.ПРОХАНОВ: Видите ли, важно не то, что Медведев сказал – он мог бы просто промолчать на протяжении всего интервью, мог говорить только один интервьюер, а Медведев мог молчать. Но сам факт его присутствия в газете.

О.ЖУРАВЛЕВА: «Новой газете».

А.ПРОХАНОВ: И сам факт его интервью красноречивее любых его слов. Мне кажется, что это суперсобытие. Оно еще раз, и на более высоком уровне, и достаточно грубо подтверждает мнение о том, что между премьер-министром и президентом есть некое расхождение, некая распря. Потому что «Новая газета» - ультралиберальная газета, которая требует чуть ли не ареста и суда над Сечиным и над Путиным, это газета убитой Политковской, это газета, которая тотально критикует весь уклад десятилетнего или восьмилетнего путинского правления. И вдруг в эту газету, в эту прорву, пошел президент. Тем самым он показывает, что эта газета ему мила, люба, что он выбрал ее единственную из всего существующего пасьянса газет и, по существу, это фронда, это противостояние, противопоставление себя Путину. Кто-то говорит, что наверное, это тонкая режиссура, что это тончайший спектакль, что это мизансцена.

О.ЖУРАВЛЕВА: Что есть еще какой-то человек, который говорит Дмитрию Медведеву: вот сюда можно дать интервью, и тогда там что-то тебе будет.

А.ПРОХАНОВ: И например, этим человеком является – как говорят наивные политологи – этим человеком является Путин, и он санкционирует этот поход Медведева в «Новую газету» и он советует Медведеву дать это интервью, чтобы сбалансировать общественное настроение. Но даже если вдруг такая режиссура существует, сам факт появления Медведева во враждебной Путину газете является дисбалансом. Дисбалансом общественного сознания, дисбалансом социально-психологических представлений о власти как таковой, которая все больше и больше в глазах общества расслаивается, раздваивается. Мне обидно за В.В.Путина - почему президент, который, по существу, обязан своей карьере Путину, пошел в эту газету? Я, пользуясь эфиром «Эхо Москвы», предложил В.В.Путину дать интервью газете «Завтра». Газета «Завтра» - это государственная, патриотическая, имперская газета.

О.ЖУРАВЛЕВА: А почему не «Эхо Москвы»? Тоже неплохо.

А.ПРОХАНОВ: Имперская радиостанция? «Эхо Москвы» ближе к «Новой газете», а как раз государственная газета, стоящая за сильную оборону, за сильную власть, за великие русские пространства, за централизм, за путинский централизм – это газета «Завтра». Поэтому, Владимир Владимирович, придите…

О.ЖУРАВЛЕВА: То есть, вы хотите, чтобы две головы разделились – либеральный Медведев в «Новой газете», имперский Путин, условно говоря, в газете «Завтра».

А.ПРОХАНОВ: Я приглашаю глубоко уважаемого мною Владимира Владимировича Путина в газету «Завтра», где он получит самый высокий прием, почтение, может быть, даже поклонение и его беседа со мной будет носить абсолютно государственный, про-имперский, без всяких подвохов, без всяких дурацких «прав человека», характер.

ПЕРЕМЕЩАЮ В ДРУГУЮ ТЕМУ, ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ БЕСЕДУ - Юлия

 Отправлено: 17.04.09 18:54. Заголовок: Что-то у меня сообще..

Что-то у меня сообщения выводятся в полном беспорядке...

Юлия пишет:

цитата:

А в твоей зарисовке или эссе недостает, мне кажется, любви к человеку. Та женщина, возможно, очень хотела исправить свои пороки, ее надо было поддержать.

Той женщины вообще не было. Просто зарисовка, отражающая какие-то реалии жизни. Что касается "поддеражать", то мы снова упираемся в тот же самый вопрос, что и всегда - что такое реальная помощь. Можно годами сюсюкаться (извиняюсь за это слово), стремясь не задеть нежную ранимую душу. Результат будет почти нулевой. В минусе - потерянные годы. А можно поставить человека перед фактом. Да, он может психануть, убежать. Но вот заковыка - "они всегда возвращаются" (фраза из фильма ужасов :)) Обида пройдет, страсти улягутся. При этом человек:
а) получает опыт борения со страстями, пусть и пока неудачный.
б) получает возможность реально отловить свои болячки. Все, что для этого нужно, это проанализировать то, что тебе говорят. Или пусть даже не тебе - все надо примерять к себе. Например, вот что вычитал сегодня форуме по умному деланию:

"Смею предположить, что такой ложный свет (озаряющий ум опытного подвижника) - явление весьма нередкое, к сожалению. Не всегда подвижник видит этот свет, как и не всегда видит Свет истинный, хотя Тот и посещает сердце и душу. Есть плоды у подобных ложных наитий. Я назову их возможные последствия:
1. холодное отстранение от дел мира, подвижническое и монашеское превозношение над неподвижниками, немонахами, неправославными;
2. рациональная трезвенность и ясность ума, четко отмечающего грехи - без умения (даже без желания) покрыть их и растворить в сердечной любви;
3. видение - рациональное и оккультное - напастей на православие отовсюду - со стороны ведьм и колдунов, масонов, политиков и пр.; 4. рациональное богословие."

Примерил к себе, что-то "попало" (пункты 1 и 2). Есть о чем задуматься, над чем поработать. И так во всем, что читаешь или что тебе говорят. Примеряешь, проверяешь. Если видишь, что это не о тебе, забываешь. Если что-то совпадает - работаешь над этим. И разве здесь может быть место для каких-то обид? Ведь обиды идут от эго. Если эго на нуле, обидеться невозможно. Нечему обижаться.

Юлия пишет:

цитата:

И у нас так получилось. Ты видел, что целый год(!!!) мы выкладывали Проханова, жтзнь которого всегда висит на волоске: сколько

Я не читаю все темы. Открыл один раз Проханова, глянул. Мне это неинтересно. Больше ту тему не читал. Какие здесь могут быть обиды? Я ведь ничего плохого о нем не сказал...

Пока все. Там еще пара сообщений, чуть позже отвечу.

 Отправлено: 17.04.09 19:48. Заголовок: Юлия пишет: А самое..

Юлия пишет:

цитата:

А самое главное - щадить и любить человека.

Но что есть Человек? Кто обижается? Кто злорадствует? Кто мстит? Кто ненавидит?.. Неужели вся эта грязь и есть Человек? Человека обидеть нельзя. Можно обидеть только эго. То, что не от Бога. И вся православная практика смирения как раз и направлена на то, чтобы уничтожить живущую в нас гадость. В итоге человек разучивается обижаться. Всех людей он видит в хорошем свете. Да, он видит ошибки, которые они совершает. Видит живущие в них грехи. Но не связывает Человека и грехи воедино. Потому что греховность - это чужеродное в человеке. Пришедшее извне и укоренившееся в нем. Да, можно просто любить человека. Отвлеченно, необязывающе. Но есть и другая любовь, деятельная. Для которой любить человека - значит помочь ему от всей этой скверны избавиться. Почему в монастырях послушникам дают самую тяжелую и грязную работу? Почему на них порой кричат, даже ругаются? Только для того, чтобы помочь победить страсти. Монах, отчитывающий послушника, любит его всей душой - просто не показывает вида. Знает, что надо надавить на человека, что это для его пользы. Не сделает этого он - Бог пошлет другую ситуацию. Может быть, гораздо более тяжелую. Поэтому пусть лучше нас распинают друзья - чем это будут делать другие люди.